Литургия 29.10.2017

29 октября 2017 года священнослужителями храма была отслужена Божественная литургия.

За богослужением читался евангельский отрывок апостола Луки о сеятеле — это одна из притч Иисуса Христа, содержащаяся у трех евангелистов: Мф. 13:3-23; Мк. 4:3-20; Лк. 8:5-15. Проповедь, проясняющую смысл притчи для всех нас, произнес настоятель храма протоиерей Дмитрий Мошкин.
В притче рассказывается о семенах, брошенных в различные условия для всходов. Одни из семян погибли, а иные дали плод. Таким образом, притча о сеятеле излагает основы духовной жизни и душевной агрономии человека, важность деятельной и ревностной веры для своего спасения, сравнимой с ежедневными заботами пахаря, который радеет о качестве почвы, вспахивает, удобряет и орошает её, очищает от плевел и каменьев, охраняет семена от птиц…
После литургии для прихожан была проведена беседа на тему «Христианские добродетели: целомудрие». В это же время состоялась встреча молодежного клуба, на которой о.Дмитрий предложил тему для размышлений о прочтенной притче, а также участники обсудили актуальные вопросы, касающиеся современного кинематографа. Затем представители православной молодежи помогли в уборке храма к престольному празднику.
Долгожданным событием этого дня можно назвать состоявшееся занятие Воскресной школы: из-за технических причин, связанных с отоплением, встречи были отложены более чем на месяц, однако теперь Воскресная школа вновь открыта для всех деток, желающих интересно и с пользой провести время после богослужения!

Ссылка на проповедь от 29.10.2017

Литургия 17 сентября

В воскресенье 17 сентября в храме Казанской Иконы Божией Матери прошла Божественная литургия, провел ее протоиерей Евгений Сидорин.
Проповедь он начал с вопроса о главной христианской заповеди. И сам дает ответ, проводя аналогии между Декалогом и Заповедями Блаженств, между миром ветхозаветным и миром христианским. Отвечая на вопрос, проповедник обращается к авторитету Христа, прибегнувшего к авторитету Ветхозаветного Закона и Предложившего в качестве главной – заповедь о любви: о любви к Богу, любви к ближнему и, что самое немыслимое, о любви к врагу. Во враге нужно увидеть, прежде всего, страдающего человека от своей злобы, от своего сердца, изъеденного страстями, и, в конце концов, увидеть Образ Божий в этом кривом и замутненном зеркале, проникнуться к нему высшим чувством божественной любви, «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». И этот путь жертвенной любви открыт для каждого, не обязательно принимать смерть ради Христа, можно сохранять веру в годы гонений, можно вести своих детей и внуков к Богу. Главное – идти к Нему, взять все свои попечения и идти. Главное – идти.

Открытие Воскресной школы

Новоселы – веселое и смешное слово, пахнущее свежей краской, улыбающееся солнечными зайчиками на бело-голубых стенах новой воскресной школы. В прошедшее воскресенье 30 ребятишек вошли в новое здание, просторное, чистое, светлое.
Учебный год начался с молитвы, напутственных слов священника , экскурсии по храму и любимых шоколадок Аленка, которые получил каждый малыш (извините) ученик воскресной школы . В течение года учителя будут помогать им в освоении красот мира Православия, постигать азы церковного пения и церковно-славянского языка, а кроме того, ребята будут заниматься рукоделием и гончарным ремеслом.

Литургия 10 сентября

В минувший воскресный день, 10 сентября 2017 года, в Казанском храме была отслужена Божественная литургия.
Тонкий литературоведческий и одновременно богословский анализ был проведен отцом Евгением во время проповеди фрагмента Евангелия о брачном пире. Образ брачного пира предстает не случайно . Человеку сообщается о пире задолго до начала, с тем чтобы можно было подготовиться, отложить дела и прийти праздновать. И здесь интересный ход сделан батюшкой относительно званых. Кто же это? Может быть, ангелы, призванные Богом, но отпавшие от Него или Адам и Ева, наделенные воистину безграничными полномочиями, а, может быть, это еврейский богоизбранный народ, вместо этого кричавший: Распни Его? Да это для нас и не так важно, поскольку мы не относимся к званым. А кто же мы в этой притче? И вот здесь Отец Евгений высказывает какое-то немыслимо унизительное для современного россиянина утверждение. Мы – это кто попало: нищие, бомжи, бродяги. Но мы собраны на пир, и это о нас говорится в Первой Заповеди Блаженств; признание себя нищими духом – первый шаг к Богу! Следовательно, не унижение ждет нас, а возвышение, и «пропуском» в Царствие Небесное будут брачные одежды, под которыми имеются в виду дела покаяния, сокрушения, смирения.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, протоиерей Дмитрий Мошкин, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери совершил Божественную литургию. Также ему сослужили священнослужители храма — протоиерей Евгений Сидорин, иерей Александр Краснов, диаконы Дмитрий Ганин и Николай Мельниченко. Хор пел под управлением диакона Владислава Плотникова.

Литургия 27-го августа

27 августа 2017 года, в день почитания Собора Кемеровских святых, протоиерей Евгений Сидорин совершил Божественную литургию. Ему сослужили иерей Александр Краснов, диаконы Дмитрий Ганин и Николай Мельниченко. За богослужением пел хор Казанского храма под управлением диакона Владислава Плотникова.

Литургия и освящение плодов нового урожая

19 августа 2017 года, в праздник Преображения Господня, в нашем храме была отслужена Божественная литургия и освящены плоды нового урожая. Богослужение совершил отец Александр Краснов, ему сослужили диаконы Дмитрий Ганин, Николай Мельниченко, хор пел под управлением диакона Владислава Плотникова.

Литургия 13 августа

13 августа 2017 года, в неделю 10-ю по Пятидесятнице, в Казанском храме г. Кемерово, настоятель храма, протоиерей Дмитрий Мошкин, совершил Божественную литургию. Ему сослужили клирики храма — иерей Александр Краснов, диаконы Дмитрий Ганин и Николай Мельниченко, хор пел под управлением диакона Владислава Плотникова. После богослужения для прихожан была проведена беседа на тему: «Праздник изнесения честных древ Животворящего Креста Господня. Успенский пост».
В качестве пояснения к прочтенному зачалу из Евангелия от Матфея (гл.17, ст. 14-23), отец Дмитрий приводит отрывок другого евангелиста, в котором отцу беснующегося отрока, просящего Господа об исцелении, Христос говорит: «Если сколько-нибудь можешь веровать — все возможно верующему», — на что тот отвечает: «Верую, Господи, помоги моему неверию». Апостолы не могли исцелить этого отрока, потому спросили у Христа о причине этого, на что Он отвечает: «Сей род изгоняется только молитвою и постом». В этих речах для нас заключена важная истина: мы часто обращаемся к Богу с молитвой, но не всегда она идёт от чистого, трепетного сердца, действительно желающего пребывания с Господом. Поэтому важно со смирением просить у Него помощи в обретении веры, а посредством предстоящего Успенского поста будем стараться приносить Господу дары неким душевным и телесным самоограничением. Тогда и Господь, если это будет полезно для нашего спасения, будет подавать просимое.

Литургия 6 августа

6 августа 2017 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, в Казанском храме г. Кемерово протоиерей Евгений Сидорин отслужил Божественную литургию. Ему сослужили иерей Александр Краснов, диаконы Дмитрий Ганин и Николай Мельниченко. Как и прежде, хор пел под управлением диакона Владислава Плотникова.
В этот день празднуется память Собора Смоленских святых, а также святых мучеников, благоверных князей Бориса и Глеба, поэтому после окончания литургии отец Александр Краснов провел с прихожанами беседу на тему «Благоверные князья Борис и Глеб – первые русские святые. Русская святость».
На богослужении был прочитан отрывок из Евангелия от Матфея, гл.14, ст. 22-34, в котором повествуется о хождении Господа Иисуса Христа по воде и желании апостола Петра подражать Божественному учителю. Усомнившись в возможности такого чуда, Петр начал тонуть, но Господь поддержал его и упрекнул в маловерии. Этот факт многому должен нас научить: как важно в нашей земной жизни всецело вверять себя Богу, верить в Его помощь, в Его чудеса и, получая просимое, не гордиться тем.